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X38n0694_p0653a12║   
X38n0694_p0653a13║   佛說梵網經菩薩心地品合註卷第四
X38n0694_p0653a14║   
X38n0694_p0653a15║   　　　　姚秦　三藏法師　鳩摩羅什　譯
X38n0694_p0653a16║   　　　　明　菩薩沙彌古吳　智旭　註
X38n0694_p0653a17║   　　　　菩薩比丘溫陵　道昉　訂
X38n0694_p0653a18║   
X38n0694_p0653a19║   　○第三婬戒。
X38n0694_p0653a20║   若佛子。自婬。教人婬。乃至一 切女人。不得故婬。婬因
X38n0694_p0653a21║   婬緣。婬法。婬業。乃至畜生女。諸天鬼神女。及非道行
X38n0694_p0653a22║   婬。而菩薩應生孝順心。救度一 切眾生。淨法與人。而
X38n0694_p0653a23║   反更起一 切人婬。不擇畜生。乃至母女姊妹六 親行
X38n0694_p0653a24║   婬。無慈悲心者。是菩薩波羅夷罪。
X38n0694_p0653b01║   　婬者。汙穢交遘。鄙陋堪耻。名非梵行。亦名為不淨
X38n0694_p0653b02║   　行。正是生死根本。自婬者。自作汙行。教人者。勸 他
X38n0694_p0653b03║   　作汙染行。如媒嫁等事 。自無迷染。但 結輕垢。是此
X38n0694_p0653b04║   　戒兼 制 。不同殺盜。一 概結重。或有一 種別 異煩惱。
X38n0694_p0653b05║   　教人於自身行婬。此則 結重。婬因者。染汙之 心。婬
X38n0694_p0653b06║   　緣者。瞻視隨逐等事 。婬法者。摩觸稱歎等事 。婬業
X38n0694_p0653b07║   　者。二 根交接。入 如胡麻許即成婬罪。不論精之 出
X38n0694_p0653b08║   　與未出。乃至畜生女等。舉劣 結過。非道者。如善生
X38n0694_p0653b09║   　經云 。若於非時。非處。非女。處女。他婦。若屬自身。是
X38n0694_p0653b10║   　名邪婬。釋曰。此六 皆不順世 間道理。故名非道也。
X38n0694_p0653b11║   　非時者。或在日中。或月六 齋日。年三齋月。或八 王
X38n0694_p0653b12║   　日。或自妻娠姙產後等。非處者。除小便 道。或於大
X38n0694_p0653b13║   　便 道。及口中。非女者。或是男子。或黃門二 根。處女
X38n0694_p0653b14║   　者。未曾嫁人。又非己所攝受。他婦者。屬他所攝。自
X38n0694_p0653b15║   　身者。令他人於自身或大便 道。或口中作不淨行。
X38n0694_p0653b16║   　淨法與人者。應教人精持梵行。永離生死苦本也。
X38n0694_p0653b17║   　此戒舊云 非性惟遮。以 男女居室。世 法所不禁故。
X38n0694_p0653b18║   　今言正婬可爾。若邪婬事 。國制 強奸者斬。和奸者。
X38n0694_p0653b19║   　笞。婬男者杖。安得無罪。又前 朝古制 。和奸者男女
X38n0694_p0653b20║   　皆坐宮刑 。罪亦不輕。況出家人既不娶婦。觸境皆
X38n0694_p0653b21║   　邪。故知亦具 性遮二 業。若在家菩薩受八 關齋。一
X38n0694_p0653b22║   　日一 夜斷於正婬。可云 惟遮業耳。三緣成重。一 是
X38n0694_p0653b23║   　道。二 婬心。三事 遂。一 是道者。小便 道。大便 道。口道。
X38n0694_p0653b24║   　若於人女天女修 羅女鬼神女畜生女三道中行
X38n0694_p0653c01║   　婬欲。皆波羅夷。若於人男天男修 羅男鬼神男畜
X38n0694_p0653c02║   　生男大便 道。及口中二 道行婬。皆波羅夷。若於人
X38n0694_p0653c03║   　黃門。乃至畜生黃門二 道中婬。皆波羅夷。若於人
X38n0694_p0653c04║   　二 根。乃至畜生二 根二 道中婬。皆波羅夷。乃至一
X38n0694_p0653c05║   　切已死者。但 令三道未壞。於中行婬。皆波羅夷。若
X38n0694_p0653c06║   　令一 切男子。於自身二 道行婬。皆波羅夷。二 婬心
X38n0694_p0653c07║   　者。心生喜樂。如饑得食。如渴得飲。非如熱鐵刺身。
X38n0694_p0653c08║   　三事 遂者。於三道中。男根得入 如胡麻許。據此時
X38n0694_p0653c09║   　結重罪。失戒體。未入 而中止。結方便 罪。不犯者。為
X38n0694_p0653c10║   　怨家所執。如熱鐵刺身。惟苦無樂。或熱睡不知。或
X38n0694_p0653c11║   　狂亂 壞心。或轉生不自憶。
X38n0694_p0653c12║   　七眾者。出家五 眾全 斷婬欲。在家二 眾。惟制 邪婬。
X38n0694_p0653c13║   　就己妻妾。復制 非時非處。又月六 齋日。年三齋月
X38n0694_p0653c14║   　等。若受八 關戒時。無復邪正。一 切俱 制 。犯者皆結
X38n0694_p0653c15║   　重罪。
X38n0694_p0653c16║   　大小乘略不同。小乘夢中失精不犯。或云 但 自責
X38n0694_p0653c17║   　心。大乘若夢行婬。寤應生悔。訶責煩惱。倍於聲聞
X38n0694_p0653c18║   　也。
X38n0694_p0653c19║   　開遮者。菩薩戒本云 。又如菩薩。處在居家。見有女
X38n0694_p0653c20║   　色。現無係 屬。習婬欲法。繼心菩薩。求非梵行。菩薩
X38n0694_p0653c21║   　見已。作意思惟。勿 令心恚。多生非福。若隨其欲。便
X38n0694_p0653c22║   　得自在方便 安處。令種善根。亦當令其捨不善業。
X38n0694_p0653c23║   　住 慈愍心。行非梵行。雖習如是穢染之 法。而無所
X38n0694_p0653c24║   　犯。生多功 德。出家菩薩。為護聲聞聖所教誡令不
X38n0694_p0654a01║   　壞滅一 切不應行非梵行。解曰。處在居家。則 斷非
X38n0694_p0654a02║   　出家人事 。現無係 屬。則 斷非他所守護。繼心來求。
X38n0694_p0654a03║   　則 斷非自起染心。方便 安處。則 斷是以 禮攝受。故
X38n0694_p0654a04║   　無犯而有功 也。出家菩薩護聖教誡。豈容稍藉口
X38n0694_p0654a05║   　哉。
X38n0694_p0654a06║   　果報者。華嚴二 地品云 。邪婬之 罪。亦令眾生墮三
X38n0694_p0654a07║   　惡道。若生人中。得二 種果報。一 者妻不貞良。二 者
X38n0694_p0654a08║   　得不隨意眷屬。解曰。邪婬亦三品分別 。母女姊妹
X38n0694_p0654a09║   　六 親行婬。名上品。餘一 切邪婬名中品。己妻非時
X38n0694_p0654a10║   　非處等為下品。又約心猛弱論三品。又約悔不悔
X38n0694_p0654a11║   　論三品。致感三塗也。十善業道經云 。若離邪行。即
X38n0694_p0654a12║   　得四種智所讚法。一 諸根調順。二 永離喧掉。三世
X38n0694_p0654a13║   　所稱歎。四妻莫能侵 。若能迴向菩提。後成佛時。得
X38n0694_p0654a14║   　佛丈 夫隱密藏相。淨戒品云 。離欲邪行。亦四種報。
X38n0694_p0654a15║   　一 者於現生中。一 切人天之 所稱讚。亦無疑阻。人
X38n0694_p0654a16║   　所敬重。遠離惡名。二 者六 根調順。令染欲火。勢 力
X38n0694_p0654a17║   　微劣 。三者未來生處。父母宗親。妻子眷屬。孝友貞
X38n0694_p0654a18║   　順。純一 無雜。離於女人所有過失。令諸眾生。無復
X38n0694_p0654a19║   　染愛。四者為離邪婬。而得馬王陰藏之 相。乃至成
X38n0694_p0654a20║   　就無上菩提。
X38n0694_p0654a21║   　觀解者。婬名耽染。有事 婬。有理婬。色界凡外。耽著
X38n0694_p0654a22║   　味禪。無色凡外。耽著空定。二 乘耽著涅槃寂滅。菩
X38n0694_p0654a23║   　薩耽著遊戲神通。別 教棄於二 邊。耽著中道。惟圓
X38n0694_p0654a24║   　人了 達一 心三觀。性修 不二 。理智一 如。亡能所。絕
X38n0694_p0654b01║   　對待。不犯理婬。
X38n0694_p0654b02║   　懺悔者。婬因向一 人悔。或自責心。婬緣向三人悔。
X38n0694_p0654b03║   　或向一 人。婬法向眾僧 悔。或向三人。婬業失戒。須
X38n0694_p0654b04║   　取相懺。又弄陰失精。觸女身。向女人作麤惡語。或
X38n0694_p0654b05║   　讚身索供 。或為媒嫁事 。比丘自依僧 法出罪。餘眾
X38n0694_p0654b06║   　向眾僧 悔過。若弄未出精而中止。若觸黃門二 根
X38n0694_p0654b07║   　男子身。若向黃門二 根男子作麤惡語。讚身索供 。
X38n0694_p0654b08║   　若媒嫁事 未成等。向三人悔。或向一 人。若耽著色
X38n0694_p0654b09║   　無色定。用析觀無生懺治之 。亦可用後三無生懺。
X38n0694_p0654b10║   　若耽著涅槃。用體觀無生治之 。亦可用後二 無生
X38n0694_p0654b11║   　懺。若耽著遊戲神通。用次第無生懺之 中觀治之 。
X38n0694_p0654b12║   　亦可用一 心無生妙懺。若耽著中諦。惟用一 心無
X38n0694_p0654b13║   　生妙懺治之 。
X38n0694_p0654b14║   　修 證者。初 果永斷邪婬。三果永斷正婬。乃至夢中
X38n0694_p0654b15║   　不復失精。別 教初 住 同初 果。五 住 同三果。圓教初
X38n0694_p0654b16║   　信 同初 果。五 信 同三果。理婬者。藏四果。通已辦。別
X38n0694_p0654b17║   　七住 。圓七信 。永斷色無色愛。通教菩薩分三根。上
X38n0694_p0654b18║   　根三地四地出假。中根五 地六 地出假。下根七地
X38n0694_p0654b19║   　八 地出假。永斷涅槃法愛。別 教十向習中觀。永斷
X38n0694_p0654b20║   　神通法愛。圓教五 品。善知法界。伏中道愛。初 住 分
X38n0694_p0654b21║   　斷。妙覺究竟斷盡。
X38n0694_p0654b22║   　性惡者。用事 婬。如釋迦以 化人度婬女。菩薩以 分
X38n0694_p0654b23║   　身應魔女。令發菩提心。婆須密多以 婬女身。令人
X38n0694_p0654b24║   　證解脫門等。用理婬。則 法喜為妻。佛得第一 無上
X38n0694_p0654c01║   　法喜之 樂。名為究竟受五 欲人。
X38n0694_p0654c02║   　○第四妄語戒。
X38n0694_p0654c03║   若佛子。自妄語。教人妄語。方便 妄語。妄語因。妄語緣。
X38n0694_p0654c04║   妄語法。妄語業。乃至不見言見。見言不見。身心妄語。
X38n0694_p0654c05║   而菩薩常生正語正見。亦生一 切眾生正語正見。而
X38n0694_p0654c06║   反更起一 切眾生邪語邪見邪業者。是菩薩波羅夷
X38n0694_p0654c07║   罪。
X38n0694_p0654c08║   　虗而不實。欺凡罔聖。迴惑人心。名為妄語。此有四
X38n0694_p0654c09║   　別 。一 妄言。謂見言不見。不見言見。聞覺知等亦爾。
X38n0694_p0654c10║   　共稱八 種妄語。眼根名見。耳根名聞。鼻舌身三名
X38n0694_p0654c11║   　覺。亦名為觸。鼻亦可名為聞。意根名知。又實有言
X38n0694_p0654c12║   　無實無言有。乃至法說非法。非法說法等。但 令違
X38n0694_p0654c13║   　心而語。皆名妄言。二 綺語。謂一 切華靡浮辭。無義
X38n0694_p0654c14║   　無利 。及一 切世 間王論賊論飲食論等。三兩舌。謂
X38n0694_p0654c15║   　向此說彼。向彼說此。互 相離間。令成乖 諍。四惡口。
X38n0694_p0654c16║   　謂麤重罵詈。忿怒呪咀。令他不堪。此戒正制 大妄
X38n0694_p0654c17║   　語罪。餘一 切妄言綺語。是此戒兼 制 。若兩舌惡口。
X38n0694_p0654c18║   　重者自屬說過毀他二 戒。輕者自屬十三十九戒
X38n0694_p0654c19║   　制 也。大妄語者。自言我得十地。辟支。四果。四向。四
X38n0694_p0654c20║   　禪。四空。成不淨觀。成安般念。六 通。八 解。天來。龍來。
X38n0694_p0654c21║   　修 羅鬼神。悉來問答。或言已斷結使。或言永離三
X38n0694_p0654c22║   　塗。如是等虗而不實。圖致名利 。名大妄語。教人妄
X38n0694_p0654c23║   　語者。教人為我傳揚美德。以 致名利 。同重。若教人
X38n0694_p0654c24║   　自言是聖。名利 自屬彼人。但 結輕垢。此戒兼 制 。方
X38n0694_p0655a01║   　便 妄語者。作種種顯異方便 。或借鬼神仙 乩 。或用
X38n0694_p0655a02║   　呪術。令人得夢境等。妄語因者。起心欲誑他人。以
X38n0694_p0655a03║   　取名利 。妄語緣者。行來動 止。語默威儀 。種種方便 。
X38n0694_p0655a04║   　以 顯聖德。妄語法者。即十地四果等法。妄語業者。
X38n0694_p0655a05║   　了 了 出口。前 人領解。乃至等者。舉輕況重。兼 制 小
X38n0694_p0655a06║   　妄言也。身心妄語者。身業表相。亦名妄語。如問其
X38n0694_p0655a07║   　得果。點首示相。問清淨不。默然不答等。繇欺誑心。
X38n0694_p0655a08║   　表示身相。令前 人領解。口雖不言。亦名妄語也。正
X38n0694_p0655a09║   　語者。如實而語。正見者。為生死。為菩提。為眾生。不
X38n0694_p0655a10║   　為名利 。邪語邪見。反此可知。邪業者。依於邪語邪
X38n0694_p0655a11║   　見。必成邪命惡業也。
X38n0694_p0655a12║   　此亦性遮二 業。五 緣成重。一 是眾生。二 眾生想。三
X38n0694_p0655a13║   　欺誑心。四說重具 。五 前 人領解。一 眾生者。上中下
X38n0694_p0655a14║   　三品如前 說。上品境中。向父母師僧 妄語。犯重。向
X38n0694_p0655a15║   　諸聖人妄語。此人不惑。又能以 神力 遮餘人令不
X38n0694_p0655a16║   　聞。但 結方便 罪。若聖人中未證他心智者。向說仍
X38n0694_p0655a17║   　重。向中品境天人等同重。正是迴惑之 境。或諸天
X38n0694_p0655a18║   　有他心通。不受其惑。亦止結方便 罪。向下品境。或
X38n0694_p0655a19║   　云 同重。義疏結輕。今言下境既有解語受戒之 機。
X38n0694_p0655a20║   　向說亦應犯重。以 鼓惑鬼畜。尤堪作名利 媒故。或
X38n0694_p0655a21║   　可失戒。猶許重受。或可結不失戒重耳。二 眾生想。
X38n0694_p0655a22║   　亦當疑僻 六 句。二 重。二 輕。二 無犯。如前 可例 。又聖
X38n0694_p0655a23║   　人。聖人想。聖人疑。為說妄語。結輕。聖人。非聖人想。
X38n0694_p0655a24║   　為說妄語。稍重。非聖人。非聖想。非聖疑。為說妄語。
X38n0694_p0655b01║   　結重。非聖人。聖人想。為說妄語。稍輕。又人。人想。人
X38n0694_p0655b02║   　疑。為說妄語。結重。人。非人想。稍輕。非人。人想。人疑。
X38n0694_p0655b03║   　稍重。非人。非人想。更輕。上文眾生想六 句。約無情
X38n0694_p0655b04║   　為非眾生。與有情相對。故有二 句無犯。此指鬼畜
X38n0694_p0655b05║   　為非人相對。故但 論重輕。無不犯者。三欺誑心。謂
X38n0694_p0655b06║   　希圖名利 。非增上慢。亦非戲笑假說。正是業主 。此
X38n0694_p0655b07║   　仍分通心。隔心。若通欲一 切人聞。隨有聞者結重。
X38n0694_p0655b08║   　若本惟欲此人聞。此人不聞而彼人聞。於彼無欺
X38n0694_p0655b09║   　誑心。總不結罪。還於此人結方便 罪。若增上慢。亦
X38n0694_p0655b10║   　犯輕垢。戒本經云 。菩薩見味禪以 為功 德。是染汙
X38n0694_p0655b11║   　犯也。四說重具 。謂十地辟支等。雖四禪四空。凡外
X38n0694_p0655b12║   　亦能修 證。而是世 間勝法。故亦同重。不淨安般二
X38n0694_p0655b13║   　觀。乃佛法二 甘露門。今言成就。即是有證有得。天
X38n0694_p0655b14║   　龍等來。正是彰其聖德。斷結使。離三塗。皆屬果證
X38n0694_p0655b15║   　中事 。故皆犯重。若欲說初 果。誤說二 果。欲說二 果。
X38n0694_p0655b16║   　誤說初 果等。既不遂妄語本懷。止結方便 罪。若言
X38n0694_p0655b17║   　成就總別 相念。煖頂等法。乾慧性地。別 十信 。圓五
X38n0694_p0655b18║   　品。既是凡夫法。似 不結重。或雖重亦不失戒。若言
X38n0694_p0655b19║   　旋風土鬼。來至我所。若言持戒清淨。善通三藏。能
X38n0694_p0655b20║   　習禪思等。虗而不實。皆犯輕垢。五 前 人領解。或自
X38n0694_p0655b21║   　說。或教人說。或作書說。但 令彼人領知信 服。據此
X38n0694_p0655b22║   　時結重。若對面不解。且結方便 。後追思前 言忽解
X38n0694_p0655b23║   　時。結重。若人問汝得果得道否。若點首自肯者。結
X38n0694_p0655b24║   　重。默然不言非者。結輕。其餘小妄言等。隨一 一 語。
X38n0694_p0655c01║   　結一 一 輕垢。隨多人領解。結多多輕垢。若增上煩
X38n0694_p0655c02║   　惱。數數違犯。無慚愧心。失菩薩戒。失戒後更說。止
X38n0694_p0655c03║   　得性罪。若深生慚愧。永斷相續。亦許更受。未必須
X38n0694_p0655c04║   　見相也。不犯者。狂。亂 。病壞心。後生不自憶。及戲笑
X38n0694_p0655c05║   　說。誤說。獨說。或向人說十地四果等法。不言自證。
X38n0694_p0655c06║   　又綺語亦此戒兼 制 。戒本經中。別 有綺語戒云 。若
X38n0694_p0655c07║   　菩薩掉動 。心不樂靜。高聲嬉戲。令他喜樂。是犯染
X38n0694_p0655c08║   　汙起。若忘誤。犯非染汙起。不犯者。為斷彼故。起欲
X38n0694_p0655c09║   　方便 。攝受對治。性利 煩惱更數數起。又不犯者。他
X38n0694_p0655c10║   　起慊恨。欲令止故。若他愁憂。欲令息故。若他性好
X38n0694_p0655c11║   　戲。為攝彼故。欲斷彼故。為將護故。若他疑菩薩慊
X38n0694_p0655c12║   　恨違背。和顏戲笑。現心淨故。又有世 論戒云 。若菩
X38n0694_p0655c13║   　薩以 染汙心。論說世 事 經時者。是犯染汙起。若忘
X38n0694_p0655c14║   　誤經時。犯非染汙起。不犯者。見他聚話。護彼意故。
X38n0694_p0655c15║   　須臾暫聽。若暫答他問未曾聞事 。
X38n0694_p0655c16║   　七眾同犯　大小乘俱 制 。
X38n0694_p0655c17║   　開遮者。戒本云 。又如菩薩為多有情解脫命難。囹
X38n0694_p0655c18║   　圄縛難。刖 手足難。劓鼻刵 耳剜 眼等難。雖諸菩薩
X38n0694_p0655c19║   　為自命難。亦不妄語。然為救脫彼有情故。知而思
X38n0694_p0655c20║   　擇。故作妄語。自無染心。唯為饒益諸有情故。於菩
X38n0694_p0655c21║   　薩戒無所違犯。生多功 德。又如菩薩見諸有情。信
X38n0694_p0655c22║   　樂倡妓吟咏歌諷。或有信 樂王。賊。飲食。淫蕩。街衢。
X38n0694_p0655c23║   　無義之 論。菩薩於中。皆悉善巧。於彼有情。起憐愍
X38n0694_p0655c24║   　心。發生利 益安樂意樂。現前 為作倡妓吟咏歌諷。
X38n0694_p0656a01║   　王。賊。飲食。淫衢等論。令彼有情。觀喜引攝。自在隨
X38n0694_p0656a02║   　屬。方便 獎導出不善處。安立善處。菩薩如是現行
X38n0694_p0656a03║   　綺語。無所違犯。生多功 德。又大般涅槃經云 。一 切
X38n0694_p0656a04║   　眾生。雖有佛性。要因持戒。然後乃見。因見佛性。得
X38n0694_p0656a05║   　成阿耨多羅三藐三菩提。若有說言。佛說一 切眾
X38n0694_p0656a06║   　生。悉有佛性。煩惱覆故。不知不見。是故應當勤 修
X38n0694_p0656a07║   　方便 。斷壞煩惱。作是說者。當知不犯四重。若有說
X38n0694_p0656a08║   　言。我已成就阿耨多羅三藐三菩提。何 以 故。以 有
X38n0694_p0656a09║   　佛性故。有佛性者。必定當成阿耨多羅三藐三菩
X38n0694_p0656a10║   　提。以 是因緣。我今已得成就菩提。當知是人。犯波
X38n0694_p0656a11║   　羅夷。何 以 故。雖有佛性。以 未修 習諸善方便 。是故
X38n0694_p0656a12║   　未見。以 未見故。不能得成阿耨多羅三藐三菩提。
X38n0694_p0656a13║   　果報者。二 地品云 。妄語之 罪。亦令眾生墮三惡道。
X38n0694_p0656a14║   　若生人中。得二 種果報。一 者多被誹謗。二 者為他
X38n0694_p0656a15║   　所誑。綺語之 罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得
X38n0694_p0656a16║   　二 種果報。一 者言無人受。二 者語不明了 。解曰。大
X38n0694_p0656a17║   　妄語亦分三品。對父母師僧 人天為上品。對鬼畜
X38n0694_p0656a18║   　等為中品。對佛菩薩聖人為下品。以 不受惑故也。
X38n0694_p0656a19║   　又欺誑心強弱分三品。又悔不悔分三品。以 此牽
X38n0694_p0656a20║   　墮三塗。小妄語。及綺語。則 對上境為上品。罪在欺
X38n0694_p0656a21║   　侮 故。對中境為中品。對下境為下品。又亦約心約
X38n0694_p0656a22║   　悔論三品。牽三塗也。十善業道經云 。若離妄語。即
X38n0694_p0656a23║   　得八 種天所讚法。一 口常清淨。優 鉢羅香。二 為諸
X38n0694_p0656a24║   　世 間之 所信 伏。三發言誠證。人天敬重。四常以 愛
X38n0694_p0656b01║   　語。安慰眾生。五 得勝意樂。三業清淨。六 言無誤失。
X38n0694_p0656b02║   　心常歡喜。七發言尊重。人天奉行。八 智慧殊勝。無
X38n0694_p0656b03║   　能制 伏。若能迴向菩提。後成佛時。即得如來真實
X38n0694_p0656b04║   　語。若離綺語。即得成就三種決定。一 定為智人所
X38n0694_p0656b05║   　愛。二 定能以 智如實答問。三定於人天威德最勝。
X38n0694_p0656b06║   　無有虗妄。若能迴向菩提。後成佛時。得如來諸所
X38n0694_p0656b07║   　授記皆不唐捐。淨戒品云 。離虗誑語。亦四種報。一
X38n0694_p0656b08║   　者現行實語。諸天憐念。常共守護。二 者既無虗誑。
X38n0694_p0656b09║   　眾生信 受。若說法時。人皆諦信 。無勞 功 力 。乃至斷
X38n0694_p0656b10║   　妄語者。不復造作惡業。何 以 故。以 他問時。如實答
X38n0694_p0656b11║   　故。若在閒靜。不起妄念。何 以 故。若人問我。汝閒居
X38n0694_p0656b12║   　時。生妄念否。若言無者。是虗誑語。若言有者。羞愧
X38n0694_p0656b13║   　他人。以 是因緣。能令妄心漸漸微薄。三者所生之
X38n0694_p0656b14║   　處。口中常出青蓮華香。蘇曼那香。一 切有情之 所
X38n0694_p0656b15║   　愛敬。不疑他人有虗誑語。亦令他人信 己實語。能
X38n0694_p0656b16║   　令眾生永斷疑網。四者所有言辭。人皆信 受。能令
X38n0694_p0656b17║   　眾生聞法歡喜。乃至當得無上菩提。離無義語。亦
X38n0694_p0656b18║   　四種報。一 者現在世 中。智人讚歎。心無卒暴。而得
X38n0694_p0656b19║   　安樂。二 者所出言教。人皆信 受。麤惡微薄。三者未
X38n0694_p0656b20║   　來生處。恒聞種種如意音聲。四者漸次能得無上
X38n0694_p0656b21║   　菩提。獲無礙辯。設彼大千世 界。一 切天龍人非人
X38n0694_p0656b22║   　等。來詣佛所。同於一 時。各各別 問自所疑事 。時佛
X38n0694_p0656b23║   　於一 剎那。以 一 言音。悉能酬對。皆契本心。斷除疑
X38n0694_p0656b24║   　網。
X38n0694_p0656c01║   　理解者。違如實理。有所言說。皆名妄語。凡夫說有。
X38n0694_p0656c02║   　違於本空。外道說無。違於緣起。二 乘說真違俗 。菩
X38n0694_p0656c03║   　薩說俗 違中。別 教說中雙違二 諦。惟圓人了 達法
X38n0694_p0656c04║   　界如理而說。名不妄語。亦名非無義語。
X38n0694_p0656c05║   　懺悔者。大妄語成。失戒。須取相懺。小妄語綺語等。
X38n0694_p0656c06║   　增上頻犯。失戒。應須更受。餘一 切等流。及方便 罪。
X38n0694_p0656c07║   　隨其輕重。用三種作法除之 。復有法說非法等一
X38n0694_p0656c08║   　切妄語。或破法輪僧 。或破羯磨僧 。若破法輪事 成。
X38n0694_p0656c09║   　犯逆罪。不可悔。惟得用無生懺。轉重令輕耳。不成。
X38n0694_p0656c10║   　犯方便 重垢。須向一 切僧 悔過。若破羯磨事 成。據
X38n0694_p0656c11║   　聲聞律。乃犯逆罪。今觀此經云 。破羯磨轉法輪僧 。
X38n0694_p0656c12║   　均名七逆。似 非專指破法輪僧 。以 大士紹隆義勝。
X38n0694_p0656c13║   　故破羯磨亦成逆也。不成。亦方便 重垢。向一 切僧
X38n0694_p0656c14║   　悔過。若違理妄語。凡外用真諦無生懺。二 乘用從
X38n0694_p0656c15║   　空出假懺。菩薩用中道無生懺。別 教用一 心無生
X38n0694_p0656c16║   　懺。又一 心無生懺。除一 切事 理妄語罪。無有不盡。
X38n0694_p0656c17║   　修 證者。藏通初 果。別 住 圓信 。永斷事 妄。藏通初 果。
X38n0694_p0656c18║   　斷違空違緣起妄。出假菩薩斷違俗 妄。別 十迴向。
X38n0694_p0656c19║   　伏違中妄。登地永斷。圓五 品位 。伏違二 諦之 妄。初
X38n0694_p0656c20║   　住 永斷。
X38n0694_p0656c21║   　性惡者。用事 妄。如開遮所明。用理妄。則 生生不可
X38n0694_p0656c22║   　說。作生生說。生不生不可說。作生不生說。不生生
X38n0694_p0656c23║   　不可說。作不生生說。不生不生不可說。作不生不
X38n0694_p0656c24║   　生說。法非言說。言說皆妄。法非默然。默然亦妄。以
X38n0694_p0657a01║   　四悉檀因緣。用妄言說。及妄默然。巧誘眾生。出魔
X38n0694_p0657a02║   　入 佛。名大妄語。亦最綺語。
X38n0694_p0657a03║   　○第五 酤酒戒。
X38n0694_p0657a04║   若佛子。自酤酒。教人酤酒。酤酒因。酤酒緣。酤酒法。酤
X38n0694_p0657a05║   酒業。一 切酒不得酤是酒起罪因緣。而菩薩應生一
X38n0694_p0657a06║   切眾生明達之 慧。而反更生一 切眾生顛倒之 心者。
X38n0694_p0657a07║   是菩薩波羅夷罪。
X38n0694_p0657a08║   　酤者。貨賣求利 。酒者。飲之 醉人。是無明藥。自酤者。
X38n0694_p0657a09║   　身行貨賣。教人者。令他為我賣酒。同重。若教他自
X38n0694_p0657a10║   　酤。利 不入 己。結輕。乃此戒兼 制 。因者。求利 之 心。緣
X38n0694_p0657a11║   　者。種種器具 。法者。斤兩價 直。出納取與等事 。業者。
X38n0694_p0657a12║   　運手賣酒授與前 人。一 切酒者。西域酒有多種。或
X38n0694_p0657a13║   　華或果。皆可造酒。但 令飲之 醉人。皆不得酤。起罪
X38n0694_p0657a14║   　因緣者。四分律明飲酒十失。一 顏色惡。二 少力 。三
X38n0694_p0657a15║   　眼視不明。四現瞋恚相。五 壞田業資生法。六 增致
X38n0694_p0657a16║   　疾病。七益鬪訟。八 無名稱。惡名流布。九智慧減少。
X38n0694_p0657a17║   　十身壞命終。墮三惡道。大論復明三十五 失等。
X38n0694_p0657a18║   　此惟遮業。以 王法所不禁故。然是惡律儀 所攝。雖
X38n0694_p0657a19║   　不受戒人作此業者。亦招苦報。故特為大士設此
X38n0694_p0657a20║   　厲禁。倘總無罪報。又何 須結戒。令大士掣肘哉。五
X38n0694_p0657a21║   　緣成重。一 是眾生。二 眾生想。三希利 貨賣。四是真
X38n0694_p0657a22║   　酒。五 授與前 人。眾生三品如上說。上品者。賣與無
X38n0694_p0657a23║   　醉亂 人則 輕。賣與有醉亂 人則 重。中品人天。正是
X38n0694_p0657a24║   　所制 。犯重。下品舊云 結輕。以 亂 道義弱故。今云 。酤
X38n0694_p0657b01║   　與受戒鬼畜等亦重。眾生想者。有醉亂 。醉亂 想。疑。
X38n0694_p0657b02║   　犯重。餘四句輕。又中品。中品想。疑。二 句則 重。中品
X38n0694_p0657b03║   　下品想。及下品三句。皆輕。又下品有戒。有戒想。疑。
X38n0694_p0657b04║   　二 句則 重。餘四句輕。希利 貨賣者。正是業主 。出家
X38n0694_p0657b05║   　菩薩。一 切販賣求利 都制 。在家菩薩。止許如法求
X38n0694_p0657b06║   　財。不許作此惡律儀 也。是真酒者。酒色。酒香。酒味。
X38n0694_p0657b07║   　飲之 醉人。犯重。雖無酒色酒香。而有酒味醉人。亦
X38n0694_p0657b08║   　重。雖似 酒色酒香。而無酒味。飲不醉人。無罪。藥酒
X38n0694_p0657b09║   　雖亦希利 。不能亂 人。在家菩薩酤者無罪。又在家
X38n0694_p0657b10║   　菩薩或在婬舍。或賣淨肉。皆犯輕垢。以 招呼引召。
X38n0694_p0657b11║   　不能如酒故也。授與前 人者。從授受時結重。
X38n0694_p0657b12║   　七眾同犯。
X38n0694_p0657b13║   　大乘小不全 同。小乘作酒。止結不應。酤者同於販
X38n0694_p0657b14║   　賣。大乘作時結方便 罪。酤犯重也。
X38n0694_p0657b15║   　徧觀律論。惟遮不開。
X38n0694_p0657b16║   　果報者。過酒器與人飲酒。尚云 五 百世 無手。況復
X38n0694_p0657b17║   　酤酒。
X38n0694_p0657b18║   　理解者。有三毒酒。散亂 酒。禪定酒。無知酒。無明酒。
X38n0694_p0657b19║   　三毒。散亂 。迷醉欲界中人。禪定。迷醉色無色界中
X38n0694_p0657b20║   　人。無知。迷醉二 乘。無明。迷醉菩薩。自醉結輕。招呼
X38n0694_p0657b21║   　同伴 結重也。
X38n0694_p0657b22║   　懺悔者。酤酒業成。失戒。據此經中。例 須取相。若約
X38n0694_p0657b23║   　地持為例 。或向眾僧 殷重悔過。堪任更受。以 是遮
X38n0694_p0657b24║   　業故也。若未成酤業。及賣淨肉。在婬坊等。或向眾
X38n0694_p0657c01║   　僧 。向三人一 人等。例 得悔除。若三毒酒。散亂 酒。禪
X38n0694_p0657c02║   　定酒。治以 析觀體觀次第一 心四種無生。無知酒。
X38n0694_p0657c03║   　治以 次第一 心二 種無生。無明酒。惟以 一 心無生
X38n0694_p0657c04║   　治之 。
X38n0694_p0657c05║   　修 證者。初 果得道共力 。永斷事 酤。凡外酤三毒。散
X38n0694_p0657c06║   　亂 。禪定等酒。初 果亦永不酤。未免自飲。四果永不
X38n0694_p0657c07║   　復飲。若無知酒。二 乘但 飲不酤。出假位 中。更不復
X38n0694_p0657c08║   　飲。若無明酒。地前 菩薩。亦酤亦飲。登地但 飲不酤。
X38n0694_p0657c09║   　妙覺永不復飲也。
X38n0694_p0657c10║   　性惡者。事 惡。惟用飲。不用酤。用飲如末利 夫人事 。
X38n0694_p0657c11║   　理惡。亦酤亦飲。謂法性理水。陶然真樂。名為真酒。
X38n0694_p0657c12║   　諸佛菩薩。自既醉飽。亦廣飲人。又中諦酒。俗 諦酒。
X38n0694_p0657c13║   　真諦酒。三昧酒。十善酒。以 中諦酒。酤與別 圓菩薩。
X38n0694_p0657c14║   　以 俗 諦酒。酤與藏通菩薩。以 真諦酒。酤與藏通二
X38n0694_p0657c15║   　乘。以 三昧酒。酤與色無色界。以 十善酒。酤與人天。
X38n0694_p0657c16║   　各令醉飽。又中諦藥酒。治菩薩病。俗 諦藥酒。治二
X38n0694_p0657c17║   　乘病。真諦藥酒。治凡夫病。三昧藥酒。治散亂 病。十
X38n0694_p0657c18║   　善藥酒。治十惡病。既酤與人。亦示自飲。又一 切眾
X38n0694_p0657c19║   　生醉三毒酒。與其同事 。亦復示飲。又如婆藪仙 人。
X38n0694_p0657c20║   　示酤三毒酒。為眾作誡。
X38n0694_p0657c21║   　○第六 說四眾過戒。
X38n0694_p0657c22║   若佛子。口自說出家在家菩薩。比丘比丘尼罪過。教
X38n0694_p0657c23║   人說罪過。罪過因。罪過緣。罪過法。罪過業。而菩薩聞
X38n0694_p0657c24║   外道惡人。及二 乘惡人。說佛法中非法非律。常生慈
X38n0694_p0658a01║   心。教化是惡人輩。令生大乘善信 。而菩薩反更自說
X38n0694_p0658a02║   佛法中罪過者。是菩薩波羅夷罪。
X38n0694_p0658a03║   　說者。向未受菩薩戒人。說大乘七眾罪過。向未受
X38n0694_p0658a04║   　具 戒人。說比丘比丘尼二 眾罪過也。出家在家菩
X38n0694_p0658a05║   　薩。即通指大乘七眾。比丘。比丘尼。即別 指小乘二
X38n0694_p0658a06║   　眾。以 住 持僧 寶。關係 法門。故亦同重。罪過因等。應
X38n0694_p0658a07║   　云 說因。說緣。說法。說業。因者。說罪之 心。緣者。欲說
X38n0694_p0658a08║   　時莊嚴方便 。法者。輕重罪相。業者。了 了 出口。前 人
X38n0694_p0658a09║   　領解。二 乘名惡人者。執一 定之 規繩。疑大人之 作
X38n0694_p0658a10║   　略。不知大乘妙用。故斥之 為惡人。佛法中罪過者。
X38n0694_p0658a11║   　揀非外道罪過。亦揀非犯邊罪已失戒人罪過也。
X38n0694_p0658a12║   　此亦性遮二 業。六 緣成重。一 眾生。二 眾生想。三說
X38n0694_p0658a13║   　罪心。四所說過。五 所向人。六 前 人領解。眾生者。上
X38n0694_p0658a14║   　中二 境。有菩薩戒。有比丘比丘尼戒者重。無戒者
X38n0694_p0658a15║   　輕。下境。舊云 有戒無戒皆輕。今云 。有菩薩戒者宜
X38n0694_p0658a16║   　重。但 未必失戒耳。若前 人實犯重罪。已失戒者。說
X38n0694_p0658a17║   　但 犯輕。或雖犯重。而未失戒。或雖失戒。如法重受。
X38n0694_p0658a18║   　說皆犯重。眾生想者。有戒無戒六 句。二 重。四輕。說
X38n0694_p0658a19║   　罪心者有兩。一 陷沒心。欲令前 人失名利 等。二 治
X38n0694_p0658a20║   　罰心。欲令前 人被繫縛等。此二 心正是業主 。不論
X38n0694_p0658a21║   　是實是虗。皆犯重。若獎勸 心說。及僧 差說罪。皆不
X38n0694_p0658a22║   　犯。所說過者。或說罪事 。或說罪名。各有當疑僻 六
X38n0694_p0658a23║   　句。罪事 者。殺盜婬妄飲酒食肉等事 。罪名者。大則
X38n0694_p0658a24║   　七逆十重輕垢。小則 五 篇七聚等名。若重名重事 。
X38n0694_p0658b01║   　作重想重疑而說。犯重。作輕想說。犯輕。若輕名輕
X38n0694_p0658b02║   　事 。作輕想輕疑而說。犯輕。作重想說。犯重。所向人
X38n0694_p0658b03║   　者。上中二 境。無菩薩戒。為說菩薩七眾罪過。犯重。
X38n0694_p0658b04║   　無比丘比丘尼戒。為說二 眾罪過。犯重。若向有大
X38n0694_p0658b05║   　乘戒。有具 戒者。如法說實舉過。令其懺悔。不犯。若
X38n0694_p0658b06║   　所說不實。自屬謗毀戒也。下境。不論有戒無戒。向
X38n0694_p0658b07║   　說皆輕。毀損不深故。前 人領解者。口業事 遂。據此
X38n0694_p0658b08║   　時結罪。隨語語結。隨人人結。若未解時。止結方便 。
X38n0694_p0658b09║   　七眾同。
X38n0694_p0658b10║   　大小異。小乘說第一 篇犯第二 。說第二 篇犯第三。
X38n0694_p0658b11║   　說第三篇以 下。悉犯第七聚。大士宜掩惡揚善。故
X38n0694_p0658b12║   　說重同重。說輕同輕。
X38n0694_p0658b13║   　開遮者。惟除僧 差。及獎勸 因緣。餘悉不開。
X38n0694_p0658b14║   　果報者。若所說是實。即上品兩舌。亦兼 惡口。若所
X38n0694_p0658b15║   　說不實。復是妄語。華嚴二 地品云 。兩舌之 罪。亦令
X38n0694_p0658b16║   　眾生墮三惡道。若生人中。得二 種果報。一 者眷屬
X38n0694_p0658b17║   　乖 離。二 者親族弊惡。惡口之 罪。亦令眾生墮三惡
X38n0694_p0658b18║   　道。若生人中。得二 種果報。一 者常聞惡聲。二 者言
X38n0694_p0658b19║   　多諍訟。解曰。兩舌惡口。約境。約心。約悔不悔。亦各
X38n0694_p0658b20║   　三品。牽墮三塗也。十善業道經云 。若離兩舌。即得
X38n0694_p0658b21║   　五 種不可壞法。一 得不壞身。無能害故。二 得不壞
X38n0694_p0658b22║   　眷屬。無能破故。三得不壞信 。順本業故。四得不壞
X38n0694_p0658b23║   　法行。所修 堅固故。五 得不壞善知識。不誑惑故。若
X38n0694_p0658b24║   　能迴向菩提。後成佛時。得正眷屬。諸魔外道。不能
X38n0694_p0658c01║   　沮壞。若離惡口。即得成就八 種淨業。一 言不乖 度。
X38n0694_p0658c02║   　二 言皆利 益。三言必契理。四言辭美妙。五 言可承
X38n0694_p0658c03║   　領。六 言則 信 用。七言無可譏。八 言盡愛樂。若能迴
X38n0694_p0658c04║   　向菩提。後成佛時。具 足如來梵音聲相。淨戒品云 。
X38n0694_p0658c05║   　不離間語。亦四種報。一 者現在能令自他無諍。所
X38n0694_p0658c06║   　在安樂。二 者以 和合故。眾人愛敬。過去所有離間
X38n0694_p0658c07║   　語罪。悉得銷滅。於三惡趣。心無憂懼。三者於未來
X38n0694_p0658c08║   　世 。得五 種果。一 能獲金剛 不壞之 身。世 間刀 杖。無
X38n0694_p0658c09║   　能損壞。二 於所生處。得善眷屬。無諸乖 諍。不相捨
X38n0694_p0658c10║   　離。三於所生處。設不遭遇善友知識為說法者。自
X38n0694_p0658c11║   　然覺悟無二 法門。於佛法僧 。深生信 向。無有退轉。
X38n0694_p0658c12║   　四令諸有情一 心一 事 。歡喜相向。速能證得慈三
X38n0694_p0658c13║   　摩地。五 能勸 發一 切有情修 習大乘。令不退轉。四
X38n0694_p0658c14║   　者由遠離間。常和合語。得善眷屬。隨順調伏。乃至
X38n0694_p0658c15║   　涅槃。不相捨離。離麤惡語。亦四種報。一 者現在世
X38n0694_p0658c16║   　中。心常清淨。興大悲雲。降慈心雨。滅妄貪欲。止恚
X38n0694_p0658c17║   　風塵。令得清淨。二 者輭語之 人。一 切愛敬。讚歎隨
X38n0694_p0658c18║   　順。令麤惡者。漸得調伏。六 根清淨。三業無染。三者
X38n0694_p0658c19║   　於當來世 。永離三塗。常生善處。四者漸次能得無
X38n0694_p0658c20║   　上菩提。具 梵音聲。說法之 時。隨類各解。而生念言。
X38n0694_p0658c21║   　今薄伽 梵。為我說法。不為餘人。所說妙法。皆契我
X38n0694_p0658c22║   　心。除我身心。煩惱習氣。
X38n0694_p0658c23║   　理解者。如大涅槃經云 。佛禁無常。汝猶說者。即破
X38n0694_p0658c24║   　佛禁。又云 。我等皆應善覆無常。說於常住 。以 此為
X38n0694_p0659a01║   　例 。即是隱惡揚善之 義。若隱覆常住 。說於無常。是
X38n0694_p0659a02║   　說佛過。亦是說四眾過。
X38n0694_p0659a03║   　懺悔者。犯重失戒。應須更受。或復取相。彌善。犯輕
X38n0694_p0659a04║   　作法。隨事 斟酌。犯於理說。惟用一 心無生。
X38n0694_p0659a05║   　修 證者。初 果以 去無事 說。圓人初 心無理說。
X38n0694_p0659a06║   　性惡者。說佛菩薩為究竟五 逆。究竟大盜。究竟五
X38n0694_p0659a07║   　欲。究竟大妄語人。
X38n0694_p0659a08║   　○第七自讚毀他戒。
X38n0694_p0659a09║   若佛子。自讚毀他。亦教人自讚毀他。毀他因。毀他緣。
X38n0694_p0659a10║   毀他法。毀他業。而菩薩應代 一 切眾生受加 毀辱。惡
X38n0694_p0659a11║   事 向自己。好事 與他人。若自揚己德。隱他人好事 。令
X38n0694_p0659a12║   他人受毀者。是菩薩波羅夷罪。
X38n0694_p0659a13║   　自讚者。稱己功 德。毀他者。譏人過惡。彼此互 形。顯
X38n0694_p0659a14║   　己德而彰人短。使名利 歸於自身。故犯重也。若但
X38n0694_p0659a15║   　以 貪心自讚。但 以 瞋心毀他。各各結染汙犯。戒本
X38n0694_p0659a16║   　經中別 有此條。今經亦此戒兼 制 也。教人者。或教
X38n0694_p0659a17║   　人讚我毀他則 重。或教彼自讚毀人則 輕。因者。貪
X38n0694_p0659a18║   　利 之 心。緣者。作諸方便 。法者。陳其善惡。業者。前 人
X38n0694_p0659a19║   　領解。
X38n0694_p0659a20║   　此亦性遮二 業。五 緣成重。一 眾生。二 眾生想。三讚
X38n0694_p0659a21║   　毀心。四說讚毀具 。五 前 人領解。眾生者。上中二 境
X38n0694_p0659a22║   　重。下境輕。眾生想者。上中。上中想。疑。二 重。餘四句
X38n0694_p0659a23║   　輕。或下境作上中想。亦重也。讚毀心者。欲彰彼短。
X38n0694_p0659a24║   　使名利 悉歸於己。非為析伏。非為利 益也。說讚毀
X38n0694_p0659b01║   　具 者。一 種姓。或尊。或卑。二 行業。或貴。或賤。三伎 術
X38n0694_p0659b02║   　工巧。或上。或下。四過犯。或有。或無。五 結使。或輕。或
X38n0694_p0659b03║   　重。六 形相。或好。或醜。七善法。或具 。不具 。前 人領解
X38n0694_p0659b04║   　者。口業事 遂。隨語語結重。羯磨文云 。若以 上品纏
X38n0694_p0659b05║   　犯。失菩薩戒。應須更受。中品纏犯。應向三人。或過
X38n0694_p0659b06║   　三人。悔過除滅。下品纏犯。向一 人悔。以 下三戒並
X38n0694_p0659b07║   　同。又不隨喜他善。亦應此戒兼 制 。戒本經云 。知他
X38n0694_p0659b08║   　眾生有實功 德。以 慊恨心。不向人說。亦不讚歎。有
X38n0694_p0659b09║   　讚歎者。不唱善哉。是犯染汙起。若嬾惰懈怠放逸。
X38n0694_p0659b10║   　犯非染汙起。不犯者。知彼少欲。護彼意故。若病。若
X38n0694_p0659b11║   　無力 。若以 方便 令彼調伏。若護僧 制 。若令彼人起
X38n0694_p0659b12║   　煩惱。起溢喜。起慢。起非義。除此諸患故。若實功 德
X38n0694_p0659b13║   　似 非功 德。若實善說似 非善說。若為摧伏外道邪
X38n0694_p0659b14║   　見。若待說竟。
X38n0694_p0659b15║   　七眾同。
X38n0694_p0659b16║   　大小異。大士利 安為本。故重。小乘自讚犯第七聚。
X38n0694_p0659b17║   　毀他犯第三篇。不合結也。
X38n0694_p0659b18║   　開遮者。戒本經云 。若輕毀外道。稱揚佛法。若以 方
X38n0694_p0659b19║   　便 令彼調伏。捨離不善。修 習善法。又令不信 者信 。
X38n0694_p0659b20║   　信 者增廣。
X38n0694_p0659b21║   　果報者。自讚若實。即如婬女為一 錢故而現戲笑。
X38n0694_p0659b22║   　若復不實。自得大妄語報。毀他若實。名為惡口。不
X38n0694_p0659b23║   　實。復兼 妄語。所有果報。悉如上說。
X38n0694_p0659b24║   　理解者。菩提為自。煩惱為他。涅槃為自。生死為他。
X38n0694_p0659c01║   　菩提是道諦。煩惱是集諦。涅槃是滅諦。生死是苦
X38n0694_p0659c02║   　諦。若生滅四諦。即具 讚毀。無生四諦。即無讚毀。若
X38n0694_p0659c03║   　無量四諦。即具 讚毀。無作四諦。即無讚毀。又二 乘
X38n0694_p0659c04║   　以 真為自。以 俗 為他。菩薩以 俗 為自。以 真為他。別
X38n0694_p0659c05║   　教以 中為自。二 諦為他。皆具 讚毀。圓無自他。故無
X38n0694_p0659c06║   　讚毀。又對待妙。即具 讚毀。絕待妙。即無讚毀。
X38n0694_p0659c07║   　懺悔者。事 中讚毀。如羯磨文所云 。理中讚毀。即用
X38n0694_p0659c08║   　體觀一 心二 種無生。
X38n0694_p0659c09║   　修 證者。初 果以 上。永斷事 惡。八 人見地。永斷界內
X38n0694_p0659c10║   　理惡。別 地圓住 。永斷界外理惡。
X38n0694_p0659c11║   　性惡者。用事 讚毀。則 摧邪顯正。彈偏 斥小。歎大褒
X38n0694_p0659c12║   　圓。用理讚毀。則 法性為自。無明為他。無明之 性。即
X38n0694_p0659c13║   　是法性。無可讚毀。而熾然讚毀。
X38n0694_p0659c14║   　○第八 慳惜加 毀戒。
X38n0694_p0659c15║   若佛子。自慳。教人慳。慳因。慳緣。慳法。慳業。而菩薩見
X38n0694_p0659c16║   一 切貧窮人來乞者。隨前 人所須。一 切給與。而菩薩
X38n0694_p0659c17║   以 惡心瞋心。乃至不施一 錢一 針一 草。有求法者。不
X38n0694_p0659c18║   為說一 句一 偈一 微塵許法。而反更罵辱者。是菩薩
X38n0694_p0659c19║   波羅夷罪。
X38n0694_p0659c20║   　悋惜所有。名之 為慳。或悋財。或悋法。皆所不應。教
X38n0694_p0659c21║   　人者。或使人為我拒毀則 重。或教人自行慳毀則
X38n0694_p0659c22║   　輕。因者。鄙悋之 心。緣者。莊嚴方便 。法者。示秘惜打
X38n0694_p0659c23║   　罵等相。業者。前 人領納。貧窮人者。或貧於財。或窮
X38n0694_p0659c24║   　於法。又空乏 名貧。空乏 則 手足無措名窮。財法皆
X38n0694_p0660a01║   　有貧窮二 苦也。隨前 人所須者。財則 若多若少。法
X38n0694_p0660a02║   　則 若大若小。皆應與之 。惡心者。慳悋鄙惜。瞋心者。
X38n0694_p0660a03║   　不喜其人。明非見機折伏也。決定毗尼經云 。在家
X38n0694_p0660a04║   　菩薩。應行二 施。一 財。二 法。出家菩薩行四施。一 紙。
X38n0694_p0660a05║   　二 墨。三筆。四法。得忍菩薩行三施。一 王位 。二 妻子。
X38n0694_p0660a06║   　三頭目皮骨。義疏云 。當知凡夫菩薩。隨宜惠施。都
X38n0694_p0660a07║   　杜絕。故犯也。
X38n0694_p0660a08║   　此亦性遮二 業。五 緣成重。一 眾生。二 眾生想。三慳
X38n0694_p0660a09║   　毀心。四示慳毀相。五 前 人領納。眾生者。上中二 境。
X38n0694_p0660a10║   　及下境。有戒者悉重。餘輕。眾生想六 句。三重。三輕。
X38n0694_p0660a11║   　如上說。慳毀心者。謂惡瞋悋惜財法。欲以 打罵拒
X38n0694_p0660a12║   　絕。是犯。若彼不宜聞法得財。宜見訶辱。皆不犯。示
X38n0694_p0660a13║   　慳毀相者。或隱避不與財法。或言都無。或手杖驅
X38n0694_p0660a14║   　斥。或惡言加 罵。或自作。或使人打罵。皆重。前 人領
X38n0694_p0660a15║   　納者。知我悋惜之 相。受我打罵之 辱。隨事 隨語結
X38n0694_p0660a16║   　重。若彼遣使。求財請法。對使人慳惜。遙作訶罵。既
X38n0694_p0660a17║   　非對面。損惱稍輕。皆不結重。或雖重。不失戒也。不
X38n0694_p0660a18║   　犯者。戒本經曰。若自無。若求非法物。若不益彼物。
X38n0694_p0660a19║   　若以 方便 令彼調伏。若彼犯王法。護王意故。若護
X38n0694_p0660a20║   　僧 制 。此明不與財不犯也。又云 。若外道求短。若重
X38n0694_p0660a21║   　病。若狂。若知不說。令彼調伏。若所修 法未善通利 。
X38n0694_p0660a22║   　若知前 人不能敬順。威儀 不整。若彼鈍根。聞深妙
X38n0694_p0660a23║   　法。生怖畏心。若知聞已。增長邪見。若知聞已。毀呰
X38n0694_p0660a24║   　退沒。若彼聞已。向惡人說。此明不與法不犯也。又
X38n0694_p0660b01║   　菩薩善戒經云 。求者三至。若不施者。是名犯重。不
X38n0694_p0660b02║   　犯者。若以 方便 善語慰喻。令彼求者不生恨心。求
X38n0694_p0660b03║   　者二 種。一 者貧窮。二 者邪見。不施貧者。則 便 得罪。
X38n0694_p0660b04║   　不施邪見。則 不名犯。又菩薩攝受徒眾。即應以 二
X38n0694_p0660b05║   　事 將護。所謂法及衣食。亦應此戒兼 制 。戒本經云 。
X38n0694_p0660b06║   　若菩薩攝受徒眾。以 瞋恨心。不如法教授。不能隨
X38n0694_p0660b07║   　時從婆羅門居士所。求衣食臥具 。醫藥房舍。隨時
X38n0694_p0660b08║   　供 給。是犯染汙起。若嬾惰懈怠。犯非染汙起。不犯
X38n0694_p0660b09║   　者。若以 方便 令彼調伏。若護僧 制 。若病。若無力 。若
X38n0694_p0660b10║   　使有力 者說。若彼有力 。多知識大德。自求眾具 。若
X38n0694_p0660b11║   　曾受教。自己知法。若外道竊法。不能調伏。
X38n0694_p0660b12║   　七眾同。
X38n0694_p0660b13║   　大小異。大乘不揀親疎。求者皆施。不與加 毀悉犯。
X38n0694_p0660b14║   　以 本誓兼 物故。小乘惟弟子不教法。犯第七聚。不
X38n0694_p0660b15║   　與財。不制 。加 毀隨事 各結。不合為重。
X38n0694_p0660b16║   　開遮者。戒本經云 。觀眾生應以 苦切之 言。方便 利
X38n0694_p0660b17║   　益。恐其憂惱而不為者。是犯非染汙起。不犯者。觀
X38n0694_p0660b18║   　彼現在少所利 益。多起憂惱。
X38n0694_p0660b19║   　果報者。慳毀之 罪。亦在三塗。又慳財餘報。生生貧
X38n0694_p0660b20║   　窮。慳法餘報。世 世 愚鈍。當知不慳即是無貪善根
X38n0694_p0660b21║   　所攝。十善業道經云 。若離貪欲。即得成就五 種自
X38n0694_p0660b22║   　在。一 三業自在。諸根具 足故。二 財物自在。一 切怨
X38n0694_p0660b23║   　賊不奪故。三福德自在。隨心所欲。物皆備 故。四王
X38n0694_p0660b24║   　位 自在。珍奇妙物。皆奉獻故。五 所獲之 物。過本所
X38n0694_p0660c01║   　求。百倍殊勝。由於昔時不慳嫉故。若能迴向菩提。
X38n0694_p0660c02║   　後成佛時。三界特尊。皆共敬養。淨戒品云 。離貪嫉
X38n0694_p0660c03║   　者。亦四種報。一 者現在世 中。於他富貴。起隨喜心。
X38n0694_p0660c04║   　不捨毫釐。獲大功 德。二 者一 切愛敬。身心安樂。威
X38n0694_p0660c05║   　德自在。能淨心中貪欲雲翳。猶如夜月。眾星圍遶。
X38n0694_p0660c06║   　三者所生之 處。六 根圓滿。財寶豐足。眾人愛敬。常
X38n0694_p0660c07║   　行惠施。無礙辯才。處眾無畏。四者乃至證得無上
X38n0694_p0660c08║   　菩提。眾聖圍遶。功 德最上。一 切眾生。同受教命。
X38n0694_p0660c09║   　理解者。秘真妙法名慳。令獲陋果名毀。法華經云 。
X38n0694_p0660c10║   　若以 小乘化。乃至於一 人。我則 墮慳貪。是事 為不
X38n0694_p0660c11║   　可。
X38n0694_p0660c12║   　懺悔者。事 慳悔過。例 前 可知。理慳須用一 心無生。
X38n0694_p0660c13║   　法華云 。惟以 如來滅度而滅度之 。
X38n0694_p0660c14║   　修 證者。初 果斷事 慳。亦斷真諦慳。菩薩不慳俗 諦。
X38n0694_p0660c15║   　別 人不慳中諦。圓人不慳法性。名字不慳。乃至究
X38n0694_p0660c16║   　竟不慳。
X38n0694_p0660c17║   　性惡者。不捨一 法名慳。破相歸性名毀。
X38n0694_p0660c18║   　○第九瞋心不受悔戒。
X38n0694_p0660c19║   若佛子。自瞋。教人瞋。瞋因。瞋緣。瞋法。瞋業。而菩薩應
X38n0694_p0660c20║   生一 切眾生善根無諍之 事 。常生慈悲心。孝順心。而
X38n0694_p0660c21║   反更於一 切眾生中。乃至於非眾生中。以 惡口罵辱。
X38n0694_p0660c22║   加 以 手打。及以 刀 杖。意猶不息。前 人求悔。善言懺謝。
X38n0694_p0660c23║   猶瞋不解者。是菩薩波羅夷罪。
X38n0694_p0660c24║   　因者。忿恨隔絕之 心。緣者。瞋隔方便 。法者。示相發
X38n0694_p0661a01║   　口。業者。前 人領解。非眾生者。變化幻人等。彼雖無
X38n0694_p0661a02║   　情。作有情想而行瞋辱。亦犯輕也。
X38n0694_p0661a03║   　此亦性遮二 業。五 緣成重。一 眾生。二 眾生想。三瞋
X38n0694_p0661a04║   　隔心。四示不受相。五 前 人領解。眾生者。上中二 境
X38n0694_p0661a05║   　重。下境輕。或有戒者亦重。但 不失戒也。眾生想六
X38n0694_p0661a06║   　句。如上。瞋隔心者。心懷忿恨。不欲和解。正是業主 。
X38n0694_p0661a07║   　示不受相者。或關閉斷隔。發口不受。前 人領解者。
X38n0694_p0661a08║   　知彼不受。隨身口業多少結重。不犯者。戒本經云 。
X38n0694_p0661a09║   　若以 方便 。令彼調伏。若彼不如法悔。其心不平。不
X38n0694_p0661a10║   　受其懺。無罪。又云 。若不慊恨。性不受懺。是犯非染
X38n0694_p0661a11║   　汙起。又云 。若菩薩侵 犯他人。或雖不犯。令他疑者。
X38n0694_p0661a12║   　即應懺謝。慊恨輕慢。不如法懺謝。是犯染汙起。若
X38n0694_p0661a13║   　嬾惰懈怠。犯非染汙起。不犯者。若以 方便 。令彼調
X38n0694_p0661a14║   　伏。若彼欲令作不淨業。然後受者。不謝無罪。若知
X38n0694_p0661a15║   　彼人性好鬪訟。若悔謝者。增其瞋怒。若知彼和忍。
X38n0694_p0661a16║   　無慊恨心。恐彼慚恥。不謝無罪。解曰。此輕垢罪。亦
X38n0694_p0661a17║   　應此戒兼 制 也。
X38n0694_p0661a18║   　七眾同。
X38n0694_p0661a19║   　大士接取眾生為務 。以 乖 化他之 道。故重。小乘自
X38n0694_p0661a20║   　利 。瞋他犯第七聚。
X38n0694_p0661a21║   　開遮者。戒本經云 。見有眾生應訶責者。應折伏者。
X38n0694_p0661a22║   　應罰黜者。以 染汙心不訶責。若訶責不折伏。若折
X38n0694_p0661a23║   　伏不罰黜。是犯染汙起。若嬾惰懈怠。犯非染汙起。
X38n0694_p0661a24║   　不犯者。彼不可治。不可與語。難可教誨。多起慊恨。
X38n0694_p0661b01║   　若觀時。若恐因彼起鬬諍相違。若相言訟。若僧 諍。
X38n0694_p0661b02║   　若壞僧 。若彼不諂曲。有慚愧心。漸自改悔。又云 。若
X38n0694_p0661b03║   　菩薩成就種種神力 。應恐怖者而恐怖之 。應引接
X38n0694_p0661b04║   　者而引接之 。欲令眾生消信 施故。不以 神力 恐怖
X38n0694_p0661b05║   　引接者。是犯非染汙起。不犯者。若彼眾生。更起染
X38n0694_p0661b06║   　著。外道謗聖。成就邪見。若彼發狂。若增苦受。一 切
X38n0694_p0661b07║   　不犯。又唐譯戒本云 。又如菩薩見諸有情。為行越
X38n0694_p0661b08║   　路。非理而行。出麤惡語。猛利 訶擯。方便 令其出不
X38n0694_p0661b09║   　善處。安立善處。菩薩如是以 饒益心。於諸有情。出
X38n0694_p0661b10║   　麤惡語。無所違犯。生多功 德。解曰。以 饒益心。則 非
X38n0694_p0661b11║   　瞋隔心明矣。
X38n0694_p0661b12║   　果報者。二 地品云 。瞋恚之 罪。亦令眾生墮三惡道。
X38n0694_p0661b13║   　若生人中。得二 種果報。一 者常被他人求其長短。
X38n0694_p0661b14║   　二 者恒被於他之 所惱害。十善業道經云 。若離瞋
X38n0694_p0661b15║   　恚。即得八 種喜悅心法。一 無損惱心。二 無瞋恚心。
X38n0694_p0661b16║   　三無諍訟心。四柔和質直心。五 得聖者慈心。六 常
X38n0694_p0661b17║   　作利 益安眾生心。七身相莊嚴。眾共尊敬。八 以 和
X38n0694_p0661b18║   　忍故。速生梵世 。若能迴向菩提。後成佛時。得佛無
X38n0694_p0661b19║   　礙心。觀者無厭。淨戒品云 。離瞋恚者。亦四種報。一
X38n0694_p0661b20║   　者現世 六 根聰利 。儀 容可觀。人所親附。二 者心無
X38n0694_p0661b21║   　瞋恚。一 切惱害打罵訶責。盡皆不起。譬如有人持
X38n0694_p0661b22║   　迦嚕羅呪。一 切諸毒。無能害之 。以 無恚怒。增長慈
X38n0694_p0661b23║   　心。以 慈真言。令三十六 俱 胝天魔鬼神。悉皆摧伏。
X38n0694_p0661b24║   　奉慈真言。無所損害。三者於未來世 。以 慈心梯。上
X38n0694_p0661c01║   　生梵世 。一 劫 安樂。令諸眾生。斷惡修 善。四者漸次
X38n0694_p0661c02║   　能得無上菩提。具 足莊嚴三十二 相。八 十種好。熾
X38n0694_p0661c03║   　然炳著。無量功 德。蘊集其身。
X38n0694_p0661c04║   　理解者。凡外隔真。二 乘隔俗 。出假隔中。但 中隔於
X38n0694_p0661c05║   　二 諦。
X38n0694_p0661c06║   　懺悔者。事 瞋作法。例 前 可知。隔真。用析體等四種
X38n0694_p0661c07║   　無生。隨一 皆得。隔俗 。於體觀等三。隨用其一 。隔中。
X38n0694_p0661c08║   　於次第一 心二 懺。亦隨用一 。隔二 諦者。惟用一 心
X38n0694_p0661c09║   　無生。
X38n0694_p0661c10║   　修 證者。三果斷事 瞋盡。初 果不隔真。出假不隔俗 。
X38n0694_p0661c11║   　別 向不隔中。別 地圓住 不隔二 諦。又圓信 圓觀。皆
X38n0694_p0661c12║   　伏一 切理瞋。
X38n0694_p0661c13║   　性惡者。現忿怒大明王相。是用事 瞋。一 法不取。名
X38n0694_p0661c14║   　為理瞋。
X38n0694_p0661c15║   　○第十謗三寶戒。
X38n0694_p0661c16║   若佛子。自謗三寶。教人謗三寶。謗因。謗緣。謗法。謗業。
X38n0694_p0661c17║   而菩薩見外道及以 惡人。一 言謗佛音聲。如三百矛
X38n0694_p0661c18║   刺心。況口自謗。不生信 心孝順心。而反更助 惡人邪
X38n0694_p0661c19║   見人謗者。是菩薩波羅夷罪。
X38n0694_p0661c20║   　此戒亦名謗菩薩藏。說相似 法。或云 邪見邪說戒。
X38n0694_p0661c21║   　謗者。乖 背之 稱。凡解不稱理。言不審實。異解異說。
X38n0694_p0661c22║   　皆名為謗。因者。邪見之 心。緣者。邪說方便 。法者。言
X38n0694_p0661c23║   　說著述等事 。業者。前 人領解。
X38n0694_p0661c24║   　此亦性遮二 業。邪見為本。復加 口過也。五 緣成重。
X38n0694_p0662a01║   　一 眾生。二 眾生想。三欲說心。四正吐說。五 前 人領
X38n0694_p0662a02║   　解。眾生者。向上中二 境謗則 重。向下境輕。眾生想
X38n0694_p0662a03║   　六 句。如前 可知。欲說心者。謂邪見推畫。惟此是實。
X38n0694_p0662a04║   　餘皆虗妄。既心存謬解。喜向人說也。邪見雖多。大
X38n0694_p0662a05║   　端有四。一 上邪見。二 中。三下。四雜。上者。撥無因果。
X38n0694_p0662a06║   　如闡提等。中者。謂三寶不及外道。若心中計成。失
X38n0694_p0662a07║   　戒。若心知三寶勝。口說不如。既未翻歸。不失戒體。
X38n0694_p0662a08║   　語語結重。下者。棄大取小。計成。失菩薩戒。計若未
X38n0694_p0662a09║   　成。犯輕。屬下文心背大乘戒攝。雜者。或偏 執。或雜
X38n0694_p0662a10║   　信 。或繫念小乘。或思義僻 謬。偏 執又二 。一 執大謗
X38n0694_p0662a11║   　小。如戒本經云 。若菩薩如是見。如是說言。菩薩不
X38n0694_p0662a12║   　應聽聲聞經法。不應受。不應學。菩薩何 用聲聞法
X38n0694_p0662a13║   　為。是犯染汙起也。二 偏 謗一 部。於方等中。偏 言某
X38n0694_p0662a14║   　部非佛說。亦犯輕垢。如戒本經云 。若菩薩聞菩薩
X38n0694_p0662a15║   　法藏甚深義。真實義。諸佛菩薩無量神力 。誹謗不
X38n0694_p0662a16║   　受。言非利 益。非如來說。是亦不能安樂眾生。是犯
X38n0694_p0662a17║   　染汙起也。雜信 者。不背因果。及三寶大乘。但 言外
X38n0694_p0662a18║   　道鬼神。亦有威力 。奏章解神。或復勸 他。悉犯輕垢。
X38n0694_p0662a19║   　繫念小乘者。知大乘高勝。且欲先取小果。後更修
X38n0694_p0662a20║   　大。此名念退。犯輕垢。亦下文暫違菩提心戒攝。思
X38n0694_p0662a21║   　義僻 謬者。如今人義淺。三五 家釋。是智力 不及。此
X38n0694_p0662a22║   　應非罪。若輕輙去取。復有知他為是。強欲立異。皆
X38n0694_p0662a23║   　犯輕垢。又有說相似 法。如戒本經云 。若菩薩如是
X38n0694_p0662a24║   　見。如是說言。菩薩不應樂涅槃。應背涅槃。不應怖
X38n0694_p0662b01║   　畏煩惱。不應一 向厭離。何 以 故。菩薩應於三阿僧
X38n0694_p0662b02║   　祗劫 久 受生死。求大菩提。作是說者。是犯染汙起。
X38n0694_p0662b03║   　何 以 故。聲聞深樂涅槃。畏厭煩惱。百千萬倍不及
X38n0694_p0662b04║   　菩薩。彼習不染汙心。勝阿羅漢也。正吐說者。若自
X38n0694_p0662b05║   　說。若令人傳說。若作書著述等。前 人領解者。納受
X38n0694_p0662b06║   　邪言。隨語語結罪。披書發解。亦語語結非。
X38n0694_p0662b07║   　七眾同。
X38n0694_p0662b08║   　大小異。大士化人為任。故重。小乘說殺無果報。婬
X38n0694_p0662b09║   　不障道。世 界有邊無邊等。均名惡見。語語犯第七
X38n0694_p0662b10║   　聚。三諫不捨。結第三篇。更或不捨。作惡見不捨舉
X38n0694_p0662b11║   　羯磨。雖非滅擯。而治法最嚴。冀 令永捨惡見故。然
X38n0694_p0662b12║   　終不結重也。
X38n0694_p0662b13║   　惟遮不開。
X38n0694_p0662b14║   　果報者。二 地品云 。邪見之 罪。亦令眾生墮三惡道。
X38n0694_p0662b15║   　若生人中。得二 種果報。一 者生邪見家。二 者其心
X38n0694_p0662b16║   　諂曲。十善業道經云 。若離邪見。即得成就十功 德
X38n0694_p0662b17║   　法。一 得真善意樂。真善等侶 。二 深信 因果。寧殞身
X38n0694_p0662b18║   　命。終不作惡。三惟歸依佛。非餘天等。四直心正見。
X38n0694_p0662b19║   　永離一 切吉凶 疑網。五 常生人天。不更惡道。六 無
X38n0694_p0662b20║   　量福慧。轉轉增勝。七永離邪道。行於聖道。八 不起
X38n0694_p0662b21║   　身見。捨諸惡業。九住 無礙見。十不墮諸難。若能迴
X38n0694_p0662b22║   　向菩提。後成佛時。速證一 切佛法。成就自在神通。
X38n0694_p0662b23║   　淨戒品云 。離邪見者。亦四種報。一 者於現世 中。離
X38n0694_p0662b24║   　惡知識。親近善友。聞法信 受。未生不善。令永不生。
X38n0694_p0662c01║   　已生不善。令盡除斷。未生善法。修 習令生。已生善
X38n0694_p0662c02║   　法。修 令增長。此正見者。一 切善法之 根本也。二 者
X38n0694_p0662c03║   　能閉不善行門。於大眾中。名稱普聞。心無疑悔。三
X38n0694_p0662c04║   　者未來生處。遇善知識。得善伴 侶 。順於正見。歸佛
X38n0694_p0662c05║   　法僧 。更無異向。於菩薩行。無退轉心。除滅罪愆。增
X38n0694_p0662c06║   　長福聚。有漏無漏。生死涅槃。過患利 益。能善分別 。
X38n0694_p0662c07║   　了 達諸法無我我所。無有執著。正見力 能究竟清
X38n0694_p0662c08║   　淨。四者所有三乘勝妙功 德。人不能測。正見之 力 。
X38n0694_p0662c09║   　皆悉圓滿。能為眾生。作歸依處。度脫有情出生死
X38n0694_p0662c10║   　苦。悉皆安置無上大乘。乃至處於法王之 位 。
X38n0694_p0662c11║   　理解者。凡外謗真。二 乘謗俗 。出假謗中。但 中謗於
X38n0694_p0662c12║   　二 諦。
X38n0694_p0662c13║   　懺悔者。事 謗作法。例 前 可知。謗真。於四無生。隨用
X38n0694_p0662c14║   　一 懺。謗俗 。於體觀等三。亦隨用一 。謗中。於次第一
X38n0694_p0662c15║   　心。亦隨用一 。謗二 諦者。惟用一 心無生。
X38n0694_p0662c16║   　修 證者。藏不謗真。通不謗俗 。別 不謗中。圓不謗二 。
X38n0694_p0662c17║   　各於外內二 凡永伏。分證永斷。
X38n0694_p0662c18║   　性惡者。用事 謗。如婆藪仙 人。用理謗。四句即為四
X38n0694_p0662c19║   　門。門門皆入 道。
X38n0694_p0662c20║   　○三總結。
X38n0694_p0662c21║   善學諸仁者。是菩薩十波羅提木叉。應當學。於中不
X38n0694_p0662c22║   應一 一 犯如微塵許。何 況具 足犯十戒。若有犯者。不
X38n0694_p0662c23║   得現身發菩提心。亦失國王位 。轉輪王位 。亦失比丘
X38n0694_p0662c24║   比丘尼位 。亦失十發趣。十長養。十金剛 。十地。佛性常
X38n0694_p0663a01║   住 妙果。一 切皆失。墮三惡道中。二 劫 三劫 。不聞父母
X38n0694_p0663a02║   三寶名字。以 是不應一 一 犯。汝等一 切菩薩今學。當
X38n0694_p0663a03║   學。已學。如是十戒。應當學。敬心奉持。八 萬威儀 品當
X38n0694_p0663a04║   廣明。
X38n0694_p0663a05║   　此十重戒。與瓔珞經同。若善生經。單明在家六 重。
X38n0694_p0663a06║   　則 無後四。若地持經。單明出家八 重。則 無酤酒說
X38n0694_p0663a07║   　過二 戒。又地持羯磨文中明受戒法。亦通在家。今
X38n0694_p0663a08║   　此經及瓔珞去複存單。合成十重。然善生經意被
X38n0694_p0663a09║   　界內。不制 後四。猶之 可也。地持被界外機。胡不制
X38n0694_p0663a10║   　酤說二 戒耶。若謂出家不妨酤酒說過。此決不然。
X38n0694_p0663a11║   　若謂在家不妨讚毀。乃至邪說。此尤不可。葢或各
X38n0694_p0663a12║   　就僧 俗 易起過邊制 之 。實則 十戒皆通僧 俗 也。不
X38n0694_p0663a13║   　得現身發菩提心者。直指此生為語。亦失國王位
X38n0694_p0663a14║   　等者。現在既失其義。未來必并失其名也。問。犯前
X38n0694_p0663a15║   　四戒。則 一 切戒體俱 失。犯後六 戒。止是失菩薩法。
X38n0694_p0663a16║   　何 云 亦失比丘比丘尼位 。答。此是一 往乘勢 之 語。
X38n0694_p0663a17║   　又或如從高處墜。法爾至底。理無中止。所以 身子
X38n0694_p0663a18║   　六 心中退。仍向五 道輪迴。亦其驗也。
X38n0694_p0663a19║   
X38n0694_p0663a20║   佛說梵網經菩薩心地品合註卷第四